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首页 > 长篇原创 > 社会纪实 > > 爱情是永恒的,但也是分阶段的
爱情是永恒的,但也是分阶段的 文 / 邱晓雨 更新时间:2011-10-12 9:17:52
 

说到男和女,就不能不提到爱情,贾平凹的小说《病相报告》中,胡方和江岚在延安革命时期产生了爱情,却未能如愿,两人在垂暮时挣脱束缚,准备喜结连理,这时死神却带走了男主人公胡方。在小说的后记当中,贾平凹提到自己对于中外文学观的比较:

“中国的汉民族是一个大的民族,又是一个苦难的民族,它长期的封建专制形成了民族的政治情结的潜意识。文学自然受其影响,并有了歌颂性的作品和揭露性的作品。歌颂性的历来受文人的鄙视,揭露性的则看作一种责任和深刻,以至形成了一整套的审美标准,故推崇屈原、司马迁、杜甫称之主流文学。伴随而行,几乎是平行的有另一种闲士的文学,其实是对主流文学的对抗和补充,阐述人生的感悟、抒发心意,如苏式、陶谦,乃至明清散文等,这或包括李白。他们往往被称作仙,但绝不能入圣。”

在书中,贾平凹还说:“西方的,当然也有这两种形态的作品,但其最主要的特点是分析人性。他们的哲学决定了他们的科技、医学、饮食的思维和方法。故对于人性中的缺陷和丑恶,如贪婪、狠毒、嫉妒,吝啬、啰唆、猥琐、卑怯都无所不进行鞭挞,产生许许多多的杰作。愈到现在文学,越是如此。

我不知道我还能说出些什么,也不知道能否说清,我的数理化不好,喜欢围棋却计算不了步骤。我的好处是静默玄想,只觉得我得改变文学观了。”

 

邱晓雨:在《病相报告》写完之后,我记得你谈过,说你的文学观要有一点改变,对爱情的题材,会侧重于去歌颂它。你相信爱情吗?

贾平凹:爱情从这么个概念上来讲,它应该是永恒的。这就如同说太阳是光明的一样,或者太阳是温暖的,实际上有时,它不一定每个时期都是温暖的。但是具体到一个人,我觉得爱情是分阶段的,因为爱情不一定是从始而终,我爱这个人就把他爱一辈子。

我觉得,当然我的观点不一定准确,很受人批评。我觉得具体的实际情况就是,我找一个女的,我就把这个女的从20岁一直爱到60岁,爱到老,这种情况也有真正的爱情。真正的爱情我觉得达不到那么长时间,这一段或者这10年,或者这10个月,或者这10天,或者这10个小时,我确实真正的爱一个人,再过上一段时间,又不行了。各种条件,我又不行了,我不爱了,你把这种现象怎么解释,我也说不来。

啥叫爱情,我觉得现在人谈爱情不叫爱情,现在有的是亲情,有的是友情,有的是一种责任,有的是无奈组合的一种婚姻。啥叫爱情?爱情解释应该说男人见了女人,女人见了男人,就永远放不下了,就是脑子里老是你形象,老是坐卧不安的,脑子里都是这种,这一种感觉,才叫爱情,这一种是谁也离不开谁。但是按照科学分析,我看资料,这一种时间特别短,或者有人就批评说,这是一种冲动。当然爱情,它肯定里面牵涉到一些动物的冲动,作为人,一旦组成婚姻以后,它里面有责任问题、孩子问题、父母问题、周围人的看法问题、经济问题,各种问题把你慢慢……就没爱情了,就最多把你当家人对待就对了,整个就凑合吧。你去了解中国的家庭,我觉得百分之百的家庭里面,只要活过10年以后,都没爱情了,严格来讲都不叫爱情。

    邱晓雨:那你觉得这百分之百,10年之后的家庭,更理想的他们是在寻找爱情,还是就沉在原来的这个氛围里?

贾平凹:这个问题,看你从哪个角度来谈了,从人性角度来谈的时候,他和社会角度来谈是两码事情,为啥有道德规范和法律,就是来不停地规范人,控制不好,就回到动物世界了。但是你控制的过火了,又变成一种制造了人间好多悲剧又产生了,这是很复杂的,这个好像不是咱考虑的问题。

 
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