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我不相信有来生 文 / 邱晓雨 更新时间:2011-10-10 9:25:06
 

《尘埃落定》十年后,阿来的长篇小说《空山》问世。如果说《尘埃落定》是封闭完整的故事,《空山》则像是绽开的花朵,共同的文化背景下,不同的人和事都指向 “一个村庄秘史”的重大主题。小说借助阿来对于藏族村庄深厚的体验,揭示出那些被人漠视麻木的伤痛。而对于人与自然,政治与文化、宗教社会和谐与进步,这里也有深刻的思考。宗教,曾在阿来的作品中被屡屡提及,在他的成长里又构成了哪些影响呢?

 

     邱晓雨:你刚才提到佛教,你从小是在一个宗教的环境成长的,这给你带来的影响是什么?

    阿来:我自己原来的生活环境,我觉得给我两个东西,第一我觉得造就了我跟自然的那种对话能力,或者是热爱自然——说得更俗一点;第二个就是有宗教感,但是我这个人肯定是不拜菩萨。

    邱晓雨:什么叫宗教感,敬畏吗?

    阿来:宗教感我觉得就是一种对命运的敬畏,宿命感。

    邱晓雨:你相信有来生吗?

阿来:不相信。就是因为我也受一点现代科学的影响,觉得来生不能实证,没有人能证明给我们看。听说过,在佛经里看过,我大量的阅读过佛经,当然谁不希望有啊,有肯定是一件好的事情,但是它也是两说。如果有的话,你也得知道,现在即便是按照他们说,大部分人还是对前世不知道,不知道这个前世就没意义,对吧。

邱晓雨:你觉得不知道,还不如没有?

阿来:等于没有,不知道就等于没有,所以也许有,但是我们不知道,但是不知道就等于没有。我倒是希望有,但是如果是老要一个高僧来告诉你说你是有的,我不知道你告诉我有什么劲啊,我还是不知道。

邱晓雨:你觉得在西藏整个地区,藏传佛教对它的发展是什么样的影响?

阿来:我相信它是弊大于利,不好的地方多。

邱晓雨:在哪些方面?

阿来:一个是所有的宗教,它趋向于那一种,希望这个社会是稳定的,稳定就是不变化的,这个跟我们今天的国家政府说的稳定不太一样,我们政府说的稳定是老百姓不要闹事,他这个稳定就是期望不变化,不变化。那么它宗教解释这个世界就更容易,因为他们描述的主要是过去那个世界,也是针对在那种世界状况下人的心态,对他的宗教信仰不断进行阐释,然后让人家相信。

    邱晓雨:就是说唱人可以讲不变的故事?

阿来:对,但是这个世界在变化。

 
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