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不跟羊说话你可能就是一个哑巴 文 / 邱晓雨 更新时间:2011-10-10 9:22:10
 

阿来成长在大渡河上游的“嘉绒藏族”村庄,那里是川藏高原的一部分,藏族世世代代过着半牧半农耕的生活。而阿来出生时,是在一个叫做马塘的偏远的藏族村寨,他们正处于变革之后的贫困中。阿来是家里的第一个孩子,下面弟弟妹妹一大串,跟所有山寨孩子一样,阿来五六岁就要到山地草坡上放牛放羊。

 

    邱晓雨:你小的时候是不是也像《格萨尔王》里的晋美一样,真的对牛、对羊,对这些自然界的东西,跟它们对话?

阿来:那当然了,那当然了,因为我所生长的地方就是只有一个十几户人家的地方,另外的村子也在二三十公里以外。对一个小孩来讲,这个世界是无比广阔的,雪山、草原、河流,人很少,但是自然界很强。今年我在博客里,就有关于花,一种花开,每次写一两千字的文章,拍很好的照片发在博客上,倒不是为了写博客,就是觉得我生活当中不要远离自然。

    邱晓雨:你让我想起杜甫。            

    阿来:当然。我在这期间,就包括杜甫在成都写的诗,我那个时候就看。

    邱晓雨:你依旧敏感,像小时候一样。但毕竟你已经是一个成人了,还会和这些花、草,或者动物对话吗,还会跟它们说话吗?

    阿来:当然对话。

    邱晓雨:会说什么呢?

    阿来:因为它就是一个,用哲学的话说,它就是一个对象。对象是你们可以建立起交流关系的。你若不能与它建立交流,就是除非你认为它不是生命。如果你认为它是一个生命,它一定通过某种方式来传递出种种的信息。当然今天我们的人大多无从建立起这种交流,对自然界,我们只是远远地看它一眼。

    邱晓雨:为什么问你这个问题?因为我们知道在神话当中,人和动物,包括和自然的对话都是正常的,一点也不奇怪。

    阿来:对,对。比如我小时候常常是一个人,除了家人之外,我们四五天、五六天不会遇到另外的人,就意味着……

    邱晓雨:就是如果不跟羊说,就没有什么跟你说。

    阿来:嗯。如果你不跟羊说,不跟一个石头说,不跟一棵草说,不跟路上一只鸟说,你可能就是一个哑巴,就在那样一种环境。但是慢慢慢慢你觉得周围的这种自然界它都是灵动的,有生命的,它是在传递信息的,甚至它也是有情感的。当然这个有情感,可能是把我们自己的主观、我们的情感映射到对象的身上。用哲学的话讲,无论如何,我觉得我们周围是一个很丰富的世界。如果没有跟自然的接触,我觉得至少对我来讲是不可思议的一个事情。

 
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