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没有欲念心才安宁 文 / 柳韩斐 著 更新时间:2013-11-19 10:40:57
 

 

其实,我们生命的最高境界,应该是与世无争、清静悠然、和谐幸福。那些财色与名利,在人生中只不过是泡沫与微尘而已。我们抵死相争,将生命都耗费在名利和欲望上,到头得到的往往是一场空。

 

很多思想家把我们生存的这个世界描述为欲界,而其最为显著特征就在这个“欲”字上。假如我们的欲望不断膨胀,每天追逐着外在的物欲,那么你将永远得不到幸福!

所以,只有当我们不再为名利所累,不再去追逐相距甚远的目标,知足于我们拥有的一切时,我们就会感悟到幸福。

 

柳宗元是我国唐朝著名的文学家,在他的《柳河东集》中就记载着一个名叫《

 

  蝂传》的寓言,寓言中告诉了我们如果有着过多的欲望,定会遭受无限苦果这个道理:

蝜蝂这种虫子有个奇特的特性,那就是非常喜爱背东西。每当它爬行时遇到东西,总是将其抓取过来背着。即使这些东西越来越重,它也不会停止。由于它的背很不光滑,那些背负在背上的东西不会散落,导致它最终被自己背负的东西压倒爬不起来。

比如一只

 

 蝂在爬行的路上发现了个蜗牛的壳,感觉可以用来作为房子,这样自己就不用再担心以后风吹日晒了,就马上抓过来背在背上。

没爬多远,它又发现一个比开始那蜗牛壳更大更漂亮的,但又舍不得将原来那个丢掉,怎么办呢?于是这

 

 蝂就把两个一块放在背着。但两个蜗牛壳很不好背,便用了很多唾液、鼻涕、眼泪将他们黏合在一起继续走路。但是它没走出多远,便又看到一个更好的蜗牛壳,性格使然的它可不会喜新厌旧,便再次用眼泪、唾液将它们黏在一起继续前进,结果如此一来,它就异常狼狈。

路人见它如此辛苦,很是怜悯它,便替它去掉了背上的东西。但

 

 蝂在以后爬行过程中,再次把东西像原来那样,取过来放在背上,周而复始。而蝜蝂还有一种特性,就是喜欢往高处爬,即使用尽了它的力气,也不肯停下来,最终结果是跌倒摔死在地上。

 

作为万物之灵的人类,按常理来说,是不可能像蝂那样,犯这种低等错误的。但在现实生活中的大多数人,都扮演着蝂这样的角色,不断给自己的人生加着砝码。

我们赤裸裸地来到这个世界,一无所有,但我们也开始了加法人生。各式各样的诱惑开始充斥着我们的生命。似乎我们所拥有的东西越多,就越富有、越幸福,但是在最终我们却感觉到身心不堪重负、疲劳万分。

有这样一个故事,在某一天,一老僧带着徒弟去某地说法,途中遇到了一条小河。虽然河水并不湍急,河面也不宽阔,但是因为刚下过大雨,河沟显得泥泞不堪。

正当师徒二人准备渡河的时候,突然走来了一位体貌端庄、穿着得体的年轻姑娘。她行色匆匆,好像有急事要办,但是来到河岸后却面露犹豫之色。

看到这一情景,老僧便上前对姑娘说:“施主,贫僧背你过去吧!”

紧跟身后的小和尚听到老僧的话时,心里很是不解:“平日师父教导我们,不能接近女色,为什么今天自己却犯清规呢?”

小和尚本想当场向师父询问,但又怕惹怒师父,只得将疑惑埋藏心底,郁郁寡欢地跟在师父后面。

很多天过去了,小和尚还在为当日师父背姑娘过河的事情冥思苦想。一天,他终于憋不住问老和尚:“师父,您经常教导我们,出家人不可以亲近女色,可为什么前些日子,您却背那漂亮的女施主过河呢?”

老僧听了小和尚的话,很是讶异地回答道:“我背那位女施主过河后,就把她放下了,没想到你却一直背着她,到现在都还没放下来!”

 

这个故事告诉我们,很多在心头萦绕的烦恼,不是因为它本身有多麻烦,而是因为我们总把它放在心里。世间烦恼都是由念而生,放下欲念是一种内心境界。若放不下便会饱受烦恼折磨,只有放下才能使内心坦然宁静。

如果一个人拥有过多的欲望,他就会不断地贪心攫取、占有,而且一旦不能随心所愿,则必然会产生巨大的心理落差。这正是希望愈大,失望也愈大;欲望越多,痛苦也越多。当不堪重负、心力交瘁时,就有可能会在怅惘、愤懑、失落和郁闷中沉沦下去。

古人云:“贪心不足蛇吞象”。这是说人心是永远不能得到满足的,因为那贪心就像蛇一样,想把一头大象吞掉。而欲望强的人最主要的表现就在于有强烈的占有欲。欲壑难填的人,总是忘记自己已经拥有的,而去追求自己没有的。

假若你什么都想要,那么最后你可能什么也得不到,反而一辈子都置于忙忙碌碌、患得患失之中。这样活着,未免太累!

人的生活应该是自由的,但是许多人为了追求欲望,往往将珍贵的自由牺牲掉了。有的人牺牲自己的本质,去求得一时的名利。有的人甚至是情愿出卖自己的灵魂,去换取无限膨胀的欲望。当人心变得贪婪时,便已经开始丧失自己最宝贵的情操。

 

这里有个故事,曾经有一个佃户,每天过着日出而作、日落而息,简单平淡的生活,虽然日子不算富裕,但过得逍遥自在。

有一天,他在翻田锄地时偶然挖到一个价值连城的纯金罗汉,乡亲们对他的好运异常羡慕,他也感觉十分得意。可是过了不久,这个农夫却变得郁郁寡欢,整天心事重重,一副愁眉苦脸的样子。原来,他总是担心有人来盗窃他的宝贝,甚至在睡觉的时候也把它抱在怀里。而且,他还想:“罗汉应该是十八尊,我只挖到一尊,还有十七尊不知在什么地方?要是那十七尊罗汉也能归我所有,那该多好啊!”

在没有挖到这纯金罗汉时,这个农夫虽然不富有,但过得悠闲自得。可是当他挖到纯金罗汉后,他反倒心事重重,吃饭都没胃口、睡觉也不安稳了,其生活也没有以前快乐了。这其实就是欲望膨胀造成的痛苦。

 

其实,在社会中,有很多人都在上演类似的悲剧。似乎以往任何时候都没有像今天的人们这样物欲膨胀,人心浮躁。人们不会因为拥有丰富的物质环境而感到满足,而是不断地追求着其他外在的东西。豪宅、名车、金钱,一样都不想少。自己要穿金戴银、要年入百万,要权位上升、要薪酬增加,要事业更盛,要爱情更美,要家产更厚……贪得无厌、永不满足。

这无尽的欲望就像一个永远填不满的无底洞,在一点点吞噬着人们的心灵。往往是旧的欲望刚刚被填满了,紧接着新的欲望又产生了,直到在以后的某一天,这些身外之物成为他们沉重的负担,让他们吃尽了苦头,以致为此锒铛入狱或累死在追求物欲的病床上。这正是我们现代人觉得生活不幸福的主要原因。

其实,世间的虚名假利、权势爱欲,就像水泡一样变幻无常,无法掌握。如果过度地去追逐它们,只会陷入万般痛苦的深渊。因此,当我们面对这五彩的水泡时,要有清醒的头脑去欣赏它的光彩,而不被它的绚丽迷惑。如果我们把人生的希望建立在这种虚而不实、瞬间即逝的东西上,到头来必然一无所得。

追求着、痛苦着,我们在得到的同时,也在失去着。人的欲望不能与欲望的对象合为一体,因为欲望就像拉长的橡皮筋,找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己,这就是痛苦。

我们在生活中,既要追求事业、物质和权利,也要注意内在心灵的成长与提升,只有这样,我们才能保持生活的平衡、满足和愉悦。其实,幸福与物质、金钱无关,与欲念和信仰有关。我们要少一些不切实际的欲念,心中永存一些禁忌,这样,你一定会幸福很多。

 

 

有自信才能脚步从容

 

拥有自信,学习正确地认识自己,提升自我形象,才有可能让沉睡的能量醒来,才有可能创造一份完全不同的美好生活。

 

在生活中,我们常会听到这样的话:“我能行吗?”这显然是不自信的表现。从心理学的角度来分析,这是一种自我暗示,悄悄提醒自己无法胜任,这种暗示则是你前进中的巨大阻碍。而自信心十足的人,则不会有这样的质疑,因为他们从心里就认定自己能行,因此毫不畏惧。

在现如今的生活中,很多人都会有畏缩、不安的心理,甚至怀疑自己的能力。他们不敢相信自己可以拥有心中想要的东西,认为那是一种妄想,于是他们便退而求其次,只要拥有些许的成就便心满意足。其实,如果你带上自信前行,便会发现生命会发生奇迹,你也将会拥有自己想要的人生。

 

晓慧在中学时期是个活泼快乐的女孩子,她不仅成绩好,而且长得也很漂亮。随着初中生活悄然滑过,她发现许多同学已经在不觉间长高了许多,而她的身高却没有明显变化。她开始为自己的身高问题发愁。

她抱怨老天既然生她如此,为何不给她一个完美的身高?虽然,她仍尽量维持外表的开朗,但又有谁知道在那个快乐躯壳里的自怨与自怜呢?在自卑心理作祟下,她羞于在人前展示自己的才华,默默将自己包裹在看不见的茧里,在青春四溢的年龄里和机遇擦肩而过。

直到有一天,一篇文章引起了她的注意。文章上说,一名年轻人在一大型超市门口发现了一位身材相当矮小的老婆婆,但这个老婆婆却显得那样与众不同。于是这位年轻人便上前与老婆婆攀谈。老婆婆的话虽然普通,却蕴含哲理:“不论何时,都要站出你自己!”

这篇文章让晓慧豁然开朗。是的,站出你自己,挺直你的腰背,展示你那与众不同的美。

 

事实证明,自信的人通身都散发着独有的吸引力,他总是扬着自信的头,挺着自信的胸,踏着坚定的步伐,信心十足地投入到生活和工作中去,在他举手投足之间都透露出独有的干练和风度。而他们的背影更能够给人留下深刻的印象。

自信的人做人做事都有自己的原则,他们对人和事的判断都是以客观为基础,会恰当地处理好亲朋好友的关系,对于曾经的人或事都能按照自己心中的尺度进行适度地取舍。自信的人即使其貌不扬,也会通过他们的言谈举止、非凡的气质,给人一种独特的美感。

外在的自信都是以丰厚的内涵为底蕴的,而深藏于内心深处的内涵只有通过坚强的自信才能够真实准确地表现出来。

 

内地最具人气的主持人之一谢娜,她在主持《快乐大本营》的时候,那由于自信而流露出来的神采飞扬,与那毫无避嫌的主持风格,为她赢得无数的粉丝,让人爱得如痴如醉。她不算绝色美女,却有着让人难以忘记的魅力。她用心经营着自己智慧俏皮的女人形象,贵气又可爱,性感更纯洁。

 

自信的人不在乎别人的评论,不会刻意地去模仿别人,不会去追求浮华的外表,更不会和别人攀比那些没有实在意义的东西。他们知道适合自己的才是最好的,有意义的才是有价值的。

俄国思想家列夫·托尔斯泰曾说过:“人是一个分数式。分子是与他人相比所具备的优势;分母是自我评价。扩大自己的分子,即自己在人前的优势往往不取决于本人;但缩小分母,即提高自我评价是每个人都能做到的,正是因为缩小了分母,人才逐渐走向完善。”

由此可见,自信的人总是能从容地面对生活赋予他们的一切,不论甜苦悲喜,他们都有勇气承担,即使遇到失败或残缺的生活,也不会失去努力向上发展的动力。

这就要求我们无论在事业还是在生活中,要对自己充满信心、相信自己,因为这是人们获得成功不可或缺的前提。如果你因为自己不是最棒的而失去信心,那么你继续努力的动力可能会荡然无存。

如果你胸怀信念,并坚信自己可以达到目标,那么,在遇到事情时你将不会畏缩,也不会恐惧,即使看到了和别人的差距,也不会长久地不安。相反,差距倒会成为你超越自己的目标。

 

 

心头的重负让人劳累

 

快节奏的生活让人们感到匆忙、心累,但你最大的累却是来自心头的重负,每天背着沉重的负担匆忙地走,顾不得静下来想一想,你怎么能不累。

 

在现实生活中,我们经常也可以看到一些有钱人愁眉不展——或许因为他们早卖了什么股票,或许因为卖房产的时机不对,少赚了多少钱。其实这些钱财对他们而言,只是账本上多些或少些数字的差别而已,但这些却深深困扰着他们的情绪。

人的一生中,不知不觉地我们就会背上许多负担,如升学压力大、工作难找、房子买不起等。在这个时候,我们不应该继续背着它们,让它们把你一天天地压垮;而是应该找个地方把它们卸下、存起来,然后轻装前行。只要你能这样做,你会发现,这一个个负担会慢慢消失,终将无影。放下负担,你将轻装快进,远超别人;放下负担,你会从此变得自信、阳光;放下负担,你的力量就会慢慢加强。

 

曾经有这样一个故事,一个人第一次要到另一个村庄办事。可是,交通不便,他只能徒步行走。走了好久,这个人穿过一大片森林后发现,要到达那个村庄,必须经过一条河,或是爬过一座高山。但是那条河异常湍急,而山却很是陡峭,是渡过这条湍急的河流?还是辛苦地爬过高山?

正当他进退两难时,突然看到附近有一棵大树,于是他就用随身携带的斧头,把大树砍下,将树干慢慢地砍凿成一个简单的独木舟。他很高兴,也很佩服自己的聪明,于是很轻松地坐着自造的独木舟,到达对岸。

待他上岸后,想继续往前走时。却发现不知道如何处理独木舟。这个独木舟很管用,丢弃在岸边,实在很可惜。万一前面再遇到河流,他又必须再砍树,辛苦地凿成独木舟,那很累人啊!于是他决定把独木舟背在身上走,以备不时之需。走啊走,那沉重的木舟让自己满头大汗,步伐也越来越慢,最终压得他喘不过气来。

这个人边走边休息,闪过念头:“真想把独木舟丢掉,不要了!”可是,他却舍不得,心想,既然已经背了好一阵子,就继续吧!万一遇到河流,可以马上派上用场。

于是就这样,他汗流浃背地走到天黑,发现一路很平坦。在抵达村庄前,并没有再遇到河流。虽然他最终到达了村庄,但是却比不背独木舟,多花了三倍的时间。

 

从这个故事可以知道,里面的“独木舟”比喻着负担。而我们所谓的心灵大扫除,就是学习如何在适当的时刻放下“独木舟”。

如果我们时常背着很多重担,重担的质量不变,担子也会变得愈来愈重,最后重到自己负担不起来。

同样,往往我们心里的事情一多,就会变得杂乱无序,自然心也跟着乱起来。那些痛苦的情绪和不愉快的记忆,就会充斥在心里,使人萎靡不振。所以,心灵的扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂。把事情理清楚,才能告别烦乱。把一些无谓的痛苦扔掉,快乐就有了更多更大的空间。

一般而言,人们在面对负担和压力时,往往有两种表现:有的人因为负担而脚踏实地,不慌不忙,一步一个脚印;有的人却因为负担而挖空心思,去寻找所谓的捷径,甚至铤而走险,最后往往逃不脱失败的结局。

 

一心大师在刚剃度时,曾在法门寺修行参禅。法门寺是个名满天下的大寺,香火非常旺盛,每天来这里祈福还愿的人熙熙攘攘,这里俨然不是参禅者所说的万丈红尘之外。

一心大师只想静下心神参禅悟道,提高自己心灵的境界,但是寺里的应酬太多,根本没有多少时间可以诵经。而且,一心大师渐渐发现,尽管自己潜心钻研佛经多年,但是始终欠火候,和其他人相差甚远。

有人劝一心大师道:“法门寺名满天下、藏龙卧虎,如果想在这里出人头地比登天还难。你不如到偏僻的小寺去潜行参禅,说不定有更大的收获。”

一心大师觉得这话有一定的道理,至少现在这样的生活他已经厌倦了。于是,他鼓起勇气,向师父辞行,打算离开法门寺。

方丈听了一心大师的话后,明白了他的意图,便问他:“你觉得太阳和烛火,哪个更亮呢?”

一心恭恭敬敬地回答说:“当然是太阳了。”

“那你是愿意做烛火呢?还是愿意做太阳呢?”方丈笑着继续问道。

一心不假思索地回答道:“我当然愿意做太阳了。”

方丈听完,微微一笑,说:“好吧,既然你愿意做太阳,那么跟我去一趟寺后面的林子里吧。”

法门寺的后山上,是一片郁郁葱葱的松林。方丈带着一心穿过松林到了山顶,这里只有一些灌木和零星的几棵松树。

方丈指着其中最高的一棵松树对一心说:“你看看,它是这里最高的一棵松树,但是它能做什么呢?”

一心仔细看了看,发现这棵松树虽然很高,但是树干扭曲凌乱,乱枝横生,根本派不上什么大用场。于是回答道:“像这样的树,没有什么大的用处,只能拿来当柴烧。”

方丈听完,也没有再说什么。他又带着一心来到了另外一片树林,这里树木非常茂盛,每棵树都笔直参天。刚走进去,一心就感觉到了一股无形的力量。

方丈指着眼前的这片林子,向一心问道:“你知道为什么眼前的这些树都直指向天呢?”

一心想了想,回答说:“大概是为了获得更多的阳光吧。”

方丈语重心长地说:“芸芸众生,莫不如此,像这些松树一样,为了争得一滴雨露、一线阳光,都奋力向上、积极努力,所以长得茁壮挺拔,而那些远离群体的树木,因为没有了这种努力的需要,因此才会乱生枝节。”

一心听完后,明白了方丈的用意,惭愧地说:“师父,我明白了,法门寺就是我的这片树林。”

后来,一心通过潜心苦修,终于成为一代名僧。

 

事实证明,因为害怕而希望求得避风港的人,不但永远也无法攀上人生的最顶峰,而且还会给内心增加负担。只有放下重负,让内心回归最初的简单,你才会走得更轻松。

人生何不需要太多的“行李”!不是指人生无所事事、没有责任,只是行李愈少,愈能仔细体会旅途中的快乐与辛酸。人生是一段旅程,学会放下的人,才能在生命的转折处发现惊喜!

 

曾经一位信徒来向南隐禅师问禅。听了信徒的来意后,禅师什么也没说,示意他坐下,然后命弟子打来了开水。禅师拿起茶杯沏茶,杯子本来就是满的,可是禅师却直接往里面加水,任水不断地溢出来。

那位信徒不明白禅师的用意,很是不解地问道:“大师,茶水已经满了,你为什么还不停手呢?”

禅师听后,极不情愿地将水壶放下,看了看信徒说:“你的脑子里现在装的东西就像这杯水,都是以往沉淀在脑海里的。我要想传授你新的东西,必须将它们都倒掉。”

 

其实,人们的压力也是如此,如果不及时放下心头的负担,只能越积越多,最终损害我们的身体。

因此,从今天开始,帮自己一个忙,不再承受身外的目光,不必在意他人的评价,为自己活着;从今天开始,帮自己一个忙,做喜欢的事情,爱最亲近的人,抛弃伪装的面具,不再束缚情感的空间;从今天开始,帮自己一个忙,卸下所有的负担,忘却曾经的疼痛,抚平心灵的创伤,让自己活得轻松而充盈。

 

要学会给自己减压

 

在现实生活中,职场压力必定影响着你的工作心情和工作状态,自然会导致你的工作效率每况愈下。甚至是心理疾病也由此增加,严重影响了人们的身心健康和家庭幸福。

 

如今,越来越多的社会竞争和生活压力使我们每天都在为生活忙碌,为工作奔波,为家庭而操劳。面临种种的无奈,种种的不如意,我们身心疲惫,经常会为此而抱怨自己是多么的不幸,感叹自己是多么的可怜,而为此心事重重、负荷沉重、郁郁寡欢。

有的东西我们可以选择永远把握,但有的东西我们必须要学会放弃。曾经有人说过,人最大的痛苦莫过于徘徊在坚持和放弃之间煎熬,那种取舍不定的挣扎是非常痛苦的。对于不属于自己的东西、抓不住的情感,我们要选择放手,做到毫不犹豫。

其实,放弃和坚持只在一念之间,果断地做出决定,才能让自己彻底斩断痛苦,重新获得一个全新的自己,找到自己的心灵归属。

我们只有坚持该坚持的,放弃该放弃的,才会让自己活得更洒脱。

 

美媛是公司里出了名的工作狂。她只有在忙碌工作的时候心里才踏实,如果她没有把事情做完,就会觉得怠惰、沮丧、有罪恶感。只要一坐下来放松,她便觉得罪恶惶恐。对她而言,生命中最艰难的挑战便是呆坐。

长久以来,美媛一心都扑在工作上,她从来没有停下来过。她家离海很近,但是她从来都没有像别人那样悠闲地坐在海边,看看绮丽的海景,嗅嗅清凉的海风,听听动人的海涛。她一直害怕如果自己不能加快脚步,就会变得懒惰而且无法做好任何一件事。所以,她总是让自己像陀螺一样忙得团团转,只有完成工作表上的所有事项后才会觉得有一丝轻松。这让她每天都很累。

在一个星期六,美媛又忙着做事,但这次她清楚自己不能像以前那样赶着做。她决定做出一些改变,于是她停了下来,做了个深呼吸,找到头绪。她告诉自己,要在心情放松的情况下把每件事做好,而不是处于以往紧张高压的环境中。她带着这种新想法过了一天,每一次只要一发现到自己紧张,心里便很清楚地告诉自己该停下来休息一下。一天结束后,工作比她预期进行的速度还要快。从那以后,美媛回到了正常的生活轨道,她说自己感觉到了从未有过的幸福。

 

事实证明,人们越来越忙,压力就会越来越重。即使我们曾想过,其实要的不是现在的生活。繁重的学业,压抑的工作,生活的琐事把我们都压得喘不过气来。不妨在适当的时候放下负担,轻松一下,等调整好了状态再重新拿起。否则我们会承担不起。

在我们的职场上,工作的压力越来越大,如果我们就像拿起杯子一样拿起它而不放下,即使一点点压力也会让我们不堪重负,但如果我们将工作上的压力在下班时及时地放下,回家后好好休息,明天再拿起压力,这样的话哪怕再大的压力也不会觉得苦了,甚至会把这种压力转化为一种动力。

 

有一位教师给学生们上课,他拿起一杯水向学生询问道:“大家认为这杯水有多重?”有名学生回答说是二百克。“是的,它只有二百克。那么,你们可以将这杯水端在手中多久?”老师又问。很多人都笑了:二百克而已,拿多久又会怎么样!

老师没有笑,他接着说:“拿一分钟,各位一定觉得没问题;拿一个小时,可能觉得手酸;拿一天呢?一个星期呢?那可能得叫救护车了。”教室内的学生都笑了,不过这回是赞同的笑。

教师继续说道:“其实这杯水的重量很轻,但是你拿得越久,就觉得越沉重。如同把压力放在身上,不管压力是否很重,时间长了就会觉得越来越沉重,而让我们无法承担。我们必须做的是放下这杯水,休息一下后再拿起,只有这样我们才能拿得更久。所以,我们所承担的压力,应该在适当的时候放下,好好地休息一下后再重新拿起来,如此才可承担更久。”当老师话一说完,教室里响起一片掌声。

 

诚然,我们的心灵跟房间一样,不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心会变得灰色和迷茫。

每天我们都要经历很多事情,开心的或不开心的,都在心里安家落户。心里的事情一多,就会变得杂乱无序,我们只有把事情理清楚,把一些无谓的痛苦扔掉,才能告别烦乱,快乐就有了更多更大的空间。

人们常说,生活不如意十有八九。职场中遇到不如意的事很正常,面对职场压力,消极对抗从来都不是解决问题的办法。遭遇职场压力,首先让自己的心平静下来,平心静气地思考下职场压力产生的根结,理清思路。尔后深呼吸,或许就在这呼气、吸气之间,你的所有的职场压力都随风而逝。

所以,我们在追求自己事业的过程中,要摒弃工作狂似的工作态度,以追求平安、健康、快乐、幸福为主要目标,让自己拥有一个多彩的人生。

 

 

好心态让人心静,坏情绪令人失控

 

一个人如果让自己的情绪牵着鼻子走,那么事情必然会纷扰不断。情绪就会像生长的杂草,时时刻刻试图掠夺我们的智慧,改变我们的生长方向,因此,只有克制自己不为情绪所动,你才能修得一颗宁静之心。

 

科学研究证明,情绪是人的各种感觉、思想和行为的一种综合的心理和生理状态,是对外界刺激所产生的心理反应,以及附带的生理反应。如喜、怒、哀、乐等,它是个人的主观体验和感受,常跟心情、气质、性格和性情有关。情绪也是一种情感,是与我们身体各部位的变化有关的身体状态,是明显而细微的行为。

如果一个人心情开朗,对什么事情都充满了热情,对生活充满了希望,做事情的时候积极上进,那么做事自然就会事事顺利,心情也才会越来越好。相反,如果一个人整日心情抑郁,愁眉苦脸地面对生活,不管做什么事情都不积极,甚至错误百出,那么他自身的价值就会受到别人怀疑,别人对他自我的肯定将会越来越少,这样他心情将更加消极抑郁,最终形成一个恶性循环。

在现实生活中,人们对于环境污染早已耳熟能详,我们都在尽最大努力去避免所面临的各种污染,如空气污染、噪声污染、光源污染,但有一种污染却尚未引起人们的注意,这就是情绪污染。

 

有这样一个案例,一位女医生去商店购买围巾,让年轻女售货员转身拿了几次货,女售货员不耐烦地说,“你是来买围巾还是来欣赏围巾的?”女医生的购物热情一下子降到冰点,随后带着一肚子怒气上班,摆着一脸的怒容为病人看病,一位病人拿起她刚开的处方对她说:“医生,这种药很难吃,是否能换一种?”女医生怒气未消,说道:“你是治病还是来品尝药味的?”病人哑然。这位病人是银行职员,她坐在收银柜台上越想女医生的话语越生气,于是她便把怒气撒到顾客的身上。

 

在我们生活里,有的人在受到批评后,不是冷静下来想想自己为什么会受批评,而是心里很不舒服,甚至是心怀怨恨,总想找人发泄心中的怨气。其实,这样做不仅于事无补,反而容易激发更大的矛盾。

现代社会由于信息交流快捷,人际交往频繁,环境气氛对人的影响力愈来愈大。情绪会相互感染,尤其是家庭成员之间情绪很容易互相传播。

其实,当你有了极端的情绪后,可以将其说出来,不去真正付诸行动,这才是最高明的做法。例如,你可以说:“我现在非常生气,气得想摔东西!”只要把你的真实感受告诉对方,让其知道你想怎么做,做后会有什么后果就行了。而摔东西的破坏性做法则可以完全省略,否则你还要为了买摔坏的东西而再次破费,在歇斯底里的过程中,还会降低自己的魅力指数,最后,后悔的将会是自己。

所以,当我们有了负面情绪后,要发挥“君子动口不动手”的精神,要“光说不练”,但需要强调的是“说”也要把握一个度。

事实证明,倾诉是消除不良情绪的最有效的手段。倾诉是一种主动的心理调节策略,属于一种直接的情感发泄方法。人们可以通过这种方式,整理自己的思路、疏导不良情绪、释放压力。当向人倾诉时,可以把自己的烦恼、愤怒、痛苦等向别人诉说,听听别人的见解,通过交流以有效地释放不良情绪。

 

伯岩禅师为了潜心修行,每晚都会到寺院后面的山洞里坐禅。

山下的几个调皮年轻人一直想找机会跟伯岩禅师开个玩笑,看看他到底悟道了没有。

一天晚上,他们藏在了禅师上山的必经之路上,等禅师经过时,一个年轻人从石头后伸出手放在了禅师的头上。

他们原以为禅师会吓得大叫,可是没有想到的是,禅师竟然站着没动,反而把他们吓了一跳,于是急忙缩回了手,灰溜溜向山下跑去。而禅师却又若无其事地向山上走去。

第二天,几个年轻人一起到寺院找伯岩禅师,并问他:“大师,听说寺院后的山上经常闹鬼,你觉得是真的吗?”

伯岩禅师微笑着说:“怎么可能会有这回事,你们不要信以为真。”

“是吗?可是我们却听说,昨天晚上你就遇到了鬼,而且还被鬼按住了头。”年轻人继续说道。

伯岩禅师听后哈哈大笑,说:“我昨晚在山上被按住了头是有其事,不过按我头的并不是鬼怪,而是一些调皮的孩子在跟我开玩笑。”

“你为什么这样说呢?难道当时你就没有害怕吗?”年轻人不解地问。

伯岩禅师回答道:“鬼怪的手是不会有那么厚实和温暖的!我又怎么会害怕!即使真的是鬼怪也无需害怕,你们没有听说过吗,将军之勇是临阵不惧,猎人之勇是不惧虎狼,渔人之勇是不惧蛟龙,而和尚的勇就是一个‘悟’。我连生死都看透了,又怎么还会有恐惧感呢?”

 

古人有云:人生在世不称意的事情十有八九。我们无论遇到了什么危险和困难,都要处变不惊,不为情绪和外物所动,只有这样才能抓住更多化险为夷的机会。

一般说来,人在劣性情绪干扰时,容易变得思维狭窄、固执、偏激,缺乏对行为后果的预见性,而通过适度倾诉,情绪放松,则认知可恢复正常。

除了倾诉,我们还要学会换位思考,设身处地地站在对方的角度,并试着为对方寻找一个可以被理解的理由,这样就会有一个理性的判断。

很多时候,人都知道自己的情绪处于失控边缘,这时千万不能贸然作出决定,试着用“尽管……但是……”来开导自己。当我们对不良情绪适时做了一个很好的疏导和化解时,也就避免了很多不愉快的事情发生。

同时,对于女人,尤其是职场中的女性高层来说,成就感和进取心都可能会超过普通人,所以保持良好的风度十分重要。风度不仅要求举止优雅,言谈风雅,更要做到在压力下能保持从容的心态,对他人要真诚、豁达,不斤斤计较、更不迁怒于人。

所以,我们更要懂得如何排除自己的坏情绪,让自己的情绪不受污染,这样才能让自己拥有一份好心情,有着健康的心理和幸福的人生。

 

 

做真实的自己最安心

 

人生不可能尽善尽美,不可能天天都快乐,不可能每一个梦想都会成真。其实,许多时候做回自我,撕下面具,才能放下烦恼,一身轻松。

 

现实生活中,人们每天都纠结于是是非非中,其实给自己的空间并不多。这些让人头大的是非对错,总是搅扰着人们的心智,让人们很少有时间去思考自己、还原自己。

现在有太多的人活着是给别人看的,死要面子活受罪。与别人比房子比票子,总感觉自己不如别人,车子不如别人好,妻子不如别人靓,儿子的成绩不如别人的好……

很多时候,我们总在看别人,不敢看自己,总是在相互比较,觉得自己不够好,想成为别人,却不知我们此生的任务就是来做真实的自己。

真实是对自己有洞见,是接纳是不抗拒是不逃避,是一切力量的源泉。你在这里,你才能去那里。当我们能够看清自己,面对自己,才能为修炼圆融找到一条正确的路。

 

紫涵作为整个公司部门助理,总感觉自己每天都在变换着不同的身份。部门好几个经理,都有着各自不同的性格和脾气,为了将工作做得更好,她在面对这些不同性格的经理时,也是顺应着他们的性格,而对于那些普通的员工,她却是另外一份面孔,能打发的就打发。因此,紫涵感觉自己每天实在是太累,每天要扮演好几个不同的身份。

然而她的一位朋友小梅,却懂得“活给别人看其实是折磨自己”的道理。一天她到服装专卖店,花了两百元买了一套名牌内衣。紫涵问她,买这么贵的内衣穿在里面,别人又看不到岂不可惜?她说,我穿衣服是为了自己舒服,自己高兴,又不是给别人看的。

 

每一个人要明确身体是自己的,生命是自己的,灵魂也是自己的,人生更是自己的,既然都是自己的,为什么要活给别人看呢?

其实,我们不需要虚伪,更没有必要披上虚假的外衣,不必在乎别人的眼光,也无须背着沉重的包袱踏上人生之路。因此,我们要敢于唱出心灵中最真诚的呼唤,认识自己,为自己谱一篇优美的乐章!

我们自己的命运掌握在自己的手中,没有人可以操纵我们自己的命运。真实的自己就是自己做自己生命的主宰,把握自己的命运。每个人都是无可替代的,是最有个性的,所以我们都要做最真实的自己。

 

古时候,有个吴姓的举人,他喜欢在每次午饭后小睡一会儿,而且每次午睡时,都要让丫鬟守候在自己的床边,以便随时服侍自己。

有一天,吴举人按照惯例午睡后,两个丫鬟分别站在床头和床尾为他轻轻地摇着扇子。由于天气太热,吴举人一时难以入睡,便闭目养神。

站得时间久了,丫鬟们也有了些倦意,他们以为吴举人已经睡着了,为了不打瞌睡,便轻声地聊起天来。

一个胖的丫鬟向另一名身材瘦小的丫鬟问道:“你说说,你是靠什么活着的?”

瘦丫鬟巧妙地回答道:“我是靠尊敬的老爷活着,是他恩赐了我一切。”

接着,瘦丫鬟反问胖丫鬟:“那你是靠什么活着的?”

胖丫鬟说:“我不靠天,不靠地,只相信命运,只听从命运的安排,命里有的终须有,没有的争也争不来。”

吴举人听完两个丫鬟的话后,心中暗暗地赞赏瘦丫鬟,觉得他是一个懂得感恩的人,而对胖丫鬟则心怀不满。

过了一会儿,吴举人假装从睡梦中醒来,他伸个懒腰坐起身,待两个丫鬟为他整好衣冠后说:“你们两个退下去吧!”

听到吴举人的命令后,两个丫鬟从卧室退了出来。

接着,吴举人把一名家丁叫进卧室,对他说:“你去后屋通知老太太,一会儿我会派人去给她送糕点,她要重重打赏那个送糕点的人。”

家丁接到吴举人的吩咐之后退了出去。

随后,吴举人把瘦丫鬟招来,指着桌上剩余的半块糕点,说:“你把这糕点给老太太送去。”

瘦丫鬟接到命令之后,在心中琢磨:“举人家中的糕点无数,为什么让我把这剩余的半块糕点送给老太太呢?”老太太会发火吗?由于她太专注于想事情,一不留神撞在了门外的立柱上,顿时,鼻血流个不停。

瘦丫鬟本来就担心自己给老太太送糕点会被斥责,现在弄成这样就更担心了,但是不去又怕吴举人怪罪自己,恰巧这时,胖丫鬟过来了。

于是,她恳请胖丫鬟帮忙把糕点给老太太送去。

胖丫鬟接过盘子,说:“你放心吧,这糕点我一定帮你送到。”

胖丫鬟到后屋时,老太太正在屋中等候送糕点之人,见胖丫鬟送来,就笑着说:“老爷让我赏赐你金币、珍宝和衣物,我已叫人准备好了,你放下糕点,收好赏物,快到老爷那儿去谢赏吧!”

胖丫鬟谢过老太太,捧着赏物到吴举人那里谢恩。

眼见此景,吴举人十分诧异,立即把瘦丫鬟找来,问:“我命你去给老太太送糕点,为什么你没有去呢?”

瘦丫鬟说:“尊敬的老爷,并非我不愿去给老太太送糕点,只是我刚一走出门就不小心碰破了鼻子,血流不止,这样去见老夫人有失体统,只好让胖丫鬟替我给老夫人送糕点去了。”

吴举人听后,叹息不止,连连说:“我现在明白了,佛语讲得实在有理呀,命运是谁也改变不了的!”

 

瘦丫鬟因为患得患失最终是去了本应属于自己的奖赏。而胖丫鬟却因心无杂念一心做自己而意外获得奖赏。因为真实,才能无限地拓展自己的胸怀,摒弃所有的妄想杂念,心静如水。我们在直面千姿百态、万千气象的同时,要学会包容、欣赏千奇百怪的所有存在。对世事,要宠辱不惊;对工作,要恪尽职守;对生活,要充满自信;对环境,要随遇而安,做到横竖都是风景。

我们不需要一再患得患失,要做到一切顺其自然。不要整天企望回报,付出是生命的必然内容。那些困难、问题都是旅途中的插曲,有了这些,人生才会充实。能够做真实自己的人,虽可能算不上英雄才俊,但肯定是个不庸俗的人。

古人曾说过:命里有时终须有,命里无时莫强求。我们要做真实的自己,走自己的路,让自己成为主宰自己生命的人,自导自演人生这部戏,不要因他人的论断而束缚了自己。我们虽然没办法改变命运,但是只要能保持一份宁静的心态,不必执著,生活将会变得更美好。

真实的自己就是永远会对生活微笑,永远不向任何困难低头,每次摔倒后都会大胆地站起来,会越挫越勇!不要丧失希望,活着就会有希望!只要活着就要做最真实的自己!

 

 
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