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中阿含例品例经第十一 文 / 不祥
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     一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园。
  尔时。世尊告诸比丘。若欲断无明者。当修四念处。云何欲断无明者。当修四念处。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。观内身如身。至观觉.心.法如法。是谓欲断无明者。当修四念处。如是数断.解脱.过度.拔绝.灭止.总知.别知。欲别知无明者。当修四念处。云何欲别知无明者。当修四念处。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。观内身如身。至观觉.心.法如法。是谓欲别知无明者。当修四念处。
  欲断无明者。当修四正断。云何欲断无明者。当修四正断。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。已生恶不善法为断故。发欲求方便。精勤举心断。未生恶不善法为不生故。发欲求方便。精勤举心断。未生善法为生故。发欲求方便。精勤举心断。已生善法为久住不忘.不退.增长.广大修习具足故。发欲求方便。精勤举心断。是谓欲断无明者。当修四正断。如是数断.解脱.过度.拔绝.灭止.总知.别知。欲别知无明者。当修四正断。云何欲别知无明者。当修四正断。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。已生恶不善法为断故。发欲求方便。精勤举心断。未生恶不善法为不生故。发欲求方便。精勤举心断。未生善法为生故。发欲求方便。精勤举心断。已生善法为久住不忘.不退.增长.广大修习具足故。发欲求方便。精勤举心断。是谓欲别知无明者。当修四正断。
  欲断无明者。当修四如意足。云何欲断无明者。当修四如意足。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。修欲定如意足。成就断行。依离.依无欲.依灭。趣非品。如是修精进定.心定也。修思惟定如意足。成就断行。依离.依无欲.依灭。趣非品。是谓欲断无明者。当修四如意足。如是数断.解脱.过度.拔绝.灭止.总知.别知。欲别知无明者。当修四如意足。云何欲别知无明者。当修四如意足。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。修欲定如意足。成就断行。依离.依无欲.依灭。趣非品。如是修精进定.心定也。修思惟定如意足。成就断行。依离.依无欲.依灭。趣非品。是谓欲别知无明者。当修四如意足。
  欲断无明者。当修四禅。云何欲断无明者。当修四禅。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。离欲.离恶不善之法。至得第四禅成就游。是谓欲断无明者。当修四禅。如是数断.解脱.过度.拔绝.灭止.总知.别知。欲别知无明者。当修四禅。云何欲别知无明者。当修四禅。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。离欲.离恶不善之法。至得第四禅成就游。是谓欲别知无明者。当修四禅。
  欲断无明者。当修五根。云何欲断无明者。当修五根。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。修信根.精进.念.定.慧根。是谓欲断无明者。当修五根。如是发断.解脱.过度.拔绝.灭止.总知.别知。欲别知无明者。当修五根。云何欲别知无明者。当修五根。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。修信根.精进.念.定.慧根。是谓欲别知无明者。当修五根。
  欲断无明者。当修五力。云何欲断无明者。当修五力。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。修信力.精进.念.定.慧力。是谓欲断无明者。当修五力。如是数断.解脱.过度.拔绝.灭止.总知.别知。欲别知无明者。当修五力。云何欲别知无明者。当修五力。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。修信力.精进.念.定.慧力。是谓欲别知无明者。当修五力。
  欲断无明者。当修七觉支。云何欲断无明者。当修七觉支。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。修念觉支.依离.依无欲.依灭。趣非品。如是修法.精进.喜.息.定也。修舍觉支。依离.依无欲.依灭。趣非品。是谓欲断无明者。当修七觉支。如是数断.解脱.过度.拔绝.灭止.总知.别知。欲别知无明者。当修七觉支。云何欲别知无明者。当修七觉支。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。修念觉支.依离.依无欲.依灭。趣非品。如是修法.精进.喜.息.定也。修舍觉支。依离.依无欲.依灭。趣非品。是谓欲别知无明者。当修七觉支。
  欲断无明者。当修八支圣道。云何欲断无明者。当修八支圣道。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。修正见。乃至修正定为八。是谓欲断无明者。当修八支圣道。如是数断.解脱.过度.拔绝.灭止.总知.别知。欲别知无明者。当修八支圣道。云何欲别知无明者。当修八支圣道。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。修正见。乃至修正定为八。是谓欲别知无明者。当修八支圣道。
  欲断无明者。当修十一切处。云何欲断无明者。当修十一切处。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。修第一地一切处。四维上下不二.无量。如是修水一切处.火一切处.风一切处.青一切处.黄一切处.赤一切处.白一切处.无量空处一切处。修第十无量识处一切处。四维上下不二.无量。是谓欲断无明者。当修十一切处。如是数断.解脱.过度.拔绝.灭止.总知.别知。欲别知无明者。当修十一切处。云何欲别知无明者。当修十一切处。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。修第一地一切处。四维上下不二.无量。如是修水一切处.火一切处.风一切处.青一切处.黄一切处.赤一切处.白一切处.无量空处一切处。修第十无量识处一切处。四维上下不二.无量。是谓欲别知无明者。当修十一切处。
  欲断无明者。当修十无学法。云何欲断无明者。当修十无学法。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。修无学正见。乃至修无学正智。是谓欲断无明者。当修十无学法。如是数断.解脱.过度.拔绝.灭止.总知.别知。欲别知无明者。当修十无学法。云何欲别知无明者。当修十无学法。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。修无学正见。乃至修无学正智。是谓欲别知无明者。当修十无学法。
  如无明。行亦如是。如行。识亦如是。如识。名色亦如是。如名色。六处亦如是。如六处。更乐亦如是。如更乐。觉亦如是。如觉。爱亦如是。如爱。受亦如是。如受。有亦如是。如有。生亦如是。欲断老死者。当修四念处。云何欲断老死者。当修四念处。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。观内身如身。至观觉.心.法如法。是谓欲断老死者。当修四念处。如是数断.解脱.过度.拔绝.灭止.总知.别知。欲别知老死者。当修四念处。云何欲别知老死者。当修四念处。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。观内身如身。乃至观觉.心.法如法。是谓欲别知老死者。当修四念处。
  欲断老死者。当修四正断。云何欲断老死者。当修四正断。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。已生恶不善法为断故。发欲求方便。精勤举心断。未生恶不善法为不生故。发欲求方便。精勤举心断。未生善法为生故。发欲求方便。精勤举心断。已生善法为久住不忘.不退.增长.广大修习具足故。发欲求方便。精勤举心断。是谓欲断老死者。当修四正断。如是数断.解脱.过度.拔绝.灭止.总知.别知。欲别知老死者。当修四正断。云何欲别知老死者。当修四正断。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。已生恶不善法为断故。发欲求方便。精勤举心断。未生恶不善法为不生故。发欲求方便。精勤举心断。未生善法为生故。发欲求方便。精勤举心断。已生善法为久住不忘.不退.增长.广大修习具足故。发欲求方便。精勤举心断。是谓欲别知老死者。当修四正断。
  欲断老死者。当修四如意足。云何欲断老死者。当修四如意足。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。修欲定如意足。成就断行。依离.依无欲.依灭。趣非品。如是修精进定.心定也。修思惟定如意足。成就断行。依离.依无欲.依灭。趣非品。是谓欲断老死者。当修四如意足。如是数断.解脱.过度.拔绝.灭止.总知.别知。欲别知老死者。当修四如意足。云何欲别知老死者。当修四如意足。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。修欲定如意足。成就断行。依离.依无欲.依灭。趣非品。如是修精进定.心定也。修思惟定如意足。成就断行。依离.依无欲.依灭。趣非品。是谓欲别知老死者。当修四如意足。
  欲断老死者。当修四禅。云何欲断老死者。当修四禅。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。离欲.离恶不善之法。至得第四禅成就游。是谓欲断老死者。当修四禅。如是数断.解脱.过度.拔绝.灭止.总知.别知。欲别知老死者。当修四禅。云何欲别知老死者。当修四禅。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。离欲.离恶不善之法。至得第四禅成就游。是谓欲别知老死者。当修四禅。
  欲断老死者。当修五根。云何欲断老死者。当修五根。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。修信根.精进.念.定.慧根。是谓欲断老死者。当修五根。如是数断.解脱.过度.拔绝.灭止.总知.别知。欲别知老死者。当修五根。云何欲别知老死者。当修五根。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。修信根.精进.念.定.慧根。是谓欲别知老死者。当修五根。
  欲断老死者。当修五力。云何欲断老死者。当修五力。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。修信力.精进.念.定.慧力。是谓欲断老死者。当修五力。如是数断.解脱.过度.拔绝.灭止.总知.别知。欲别知老死者。当修五力。云何欲别知老死者。当修五力。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。修信力.精进.念.定.慧力。是谓欲别知老死者。当修五力。
  欲断老死者。当修七觉支。云何欲断老死者。当修七觉支。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。修念觉支.依离.依无欲.依灭。趣非品。如是修法.精进.喜.息.定也。修舍觉支。依离.依无欲.依灭。趣非品。是谓欲断老死者。当修七觉支。如是数断.解脱.过度.拔绝.灭止.总知.别知。欲别知老死者。当修七觉支。云何欲别知老死者。当修七觉支。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。修念觉支.依离.依无欲.依灭。趣非品。如是修法.精进.喜.息.定也。修舍觉支。依离.依无欲.依灭。趣非品。是谓欲别知老死者。当修七觉支。
  欲断老死者。当修八支圣道。云何欲断老死者。当修八支圣道。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。修正见。乃至修正定为八。是谓欲断老死者。当修八支圣道。如是数断.解脱.过度.拔绝.灭止.总知.别知。欲别知老死者。当修八支圣道。云何欲别知老死者。当修八支圣道。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。修正见。乃至修正定为八。是谓欲别知老死者。当修八支圣道。
  欲断老死者。当修十一切处。云何欲断老死者。当修十一切处。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。修第一地一切处。四维上下不二.无量。如是修水一切处.火一切处.风一切处.青一切处.黄一切处.赤一切处.白一切处.无量空处一切处。修第十无量识处一切处。四维上下不二.无量。是谓欲断老死者。当修十一切处。如是数断.解脱.过度.拔绝.灭止.总知.别知。欲别知老死者。当修十一切处。云何欲别知老死者。当修十一切处。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。修第一地一切处。四维上下不二.无量。如是修水一切处.火一切处.风一切处.青一切处.黄一切处.赤一切处.白一切处.无量空处一切处。修第十无量识处一切处。四维上下不二.无量。是谓欲别知老死者。当修十一切处。
  欲断老死者。当修十无学法。云何欲断老死者。当修十无学法。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。修无学正见。乃至修无学正智。是谓欲断老死者。当修十无学法。如是数断.解脱.过度.拔绝.灭止.总知.别知。欲别知老死者。当修十无学法。云何欲别知老死者。当修十无学法。若时如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼断。乃至五盖.心秽.慧羸。修无学正见。乃至修无学正智。是谓欲别知老死者。当修十无学法。
  佛说如是。彼诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
  例经第十一竟(四千八百七十三字)。
 
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