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中阿含双品马邑经第二 文 / 不祥
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      一时。佛游鸯骑国。与大比丘众俱。往至马邑。住马林寺。及比丘众。
  尔时。世尊告诸比丘。人见汝等沙门。是沙门。人问汝等沙门。汝自称沙门耶。
  诸比丘白曰。尔也。世尊。
  佛复告曰。是以汝等以此。要以此沙门。当学沙门道迹。莫非沙门。学沙门道迹已。要是真谛沙门.不虚沙门。若受衣被.饮食.床榻.汤药及若干种诸生活具者。彼所供给。得大福。得大果。得大功德。得大广报。汝等当学如是。云何非沙门道迹。非沙门。若有贪伺不息贪伺。有恚不息恚。有嗔不息嗔。有不语不息不语。有结不息结。有悭不息悭。有嫉不息嫉。有谀谄不息谀谄。有欺诳不息欺诳。有无惭不息无惭。有无愧不息无愧。有恶欲不息恶欲。有邪见不息邪见。此沙门垢.沙门谀谄.沙门诈伪.沙门曲。趣至恶处未尽已。学非沙门道迹。非沙门。
  犹如钺斧。新作极利。有头有刃。僧伽梨所裹。我说彼痴学沙门道亦复如是。谓有贪伺不息贪伺。有恚不息恚。有嗔不息嗔。有不语不息不语。有结不息结。有悭不息悭。有嫉不息嫉。有谀谄不息谀谄。有无惭不息无惭。有无愧不息无愧。有恶欲不息恶欲。有邪见不息邪见。持僧伽梨。我不说是沙门。若持僧伽梨者。有贪伺息贪伺。有恚息恚。有嗔息嗔。有不语息不语。有结息结。有悭息悭。有嫉息嫉。有谀谄息谀谄。有无惭息无惭。有无愧息无愧。有恶欲息恶欲。有邪见息邪见者。彼诸亲亲朋友往诣而作是说。贤人。汝当学持僧伽梨。贤。汝学持僧伽梨。有贪伺息贪伺。有恚息恚。有嗔息嗔。有不语息不语。有结息结。有悭息悭。有嫉息嫉。有谀谄息谀谄。有无惭息无惭。有无愧息无愧。有恶欲息恶欲。有邪见息邪见。若以我见持僧伽梨。有贪伺.恚.嗔.不语.结.悭.嫉.谀谄.无惭.无愧.恶欲.邪见。是以我持僧伽梨。我说非是沙门。
  如是无衣.编发.不坐.一食.常扬水.持水。持水者。我说非是沙门。若持水。有贪伺息贪伺。有恚息恚。有嗔息嗔。有不语息不语。有结息结。有悭息悭。有嫉息嫉。有谀谄息谀谄。有无惭息无惭。有无愧息无愧。有恶欲息恶欲。有邪见息邪见。彼诸亲亲朋友往诣而作是说。贤。汝当持水。持水已。有贪伺息贪伺。有恚息恚。有嗔息嗔。有不语息不语。有结息结。有悭息悭。有嫉息嫉。有谀谄息谀谄。有无惭息无惭。有无愧息无愧。有恶欲息恶欲。有邪见息邪见。若以我见持水。贪伺.恚.嗔.不语.结.悭.嫉.谀谄.无惭.无愧.有恶欲.有邪见.是以持水者。我说不是沙门。是谓非沙门道迹。非是沙门。
  云何沙门道迹。非不沙门。若有贪伺息贪伺。有恚息恚。有嗔息嗔。有不语息不语。有结息结。有悭息悭。有嫉息嫉。有谀谄息谀谄。有无惭息无惭。有无愧息无愧。有恶欲息恶欲。有邪见息邪见。此沙门嫉.沙门谀谄.沙门诈伪.沙门曲。趣至恶处尽已。学沙门道迹。非不沙门。是谓沙门道迹。非不沙门。
  彼如是成就戒。身清净。口.意清净。无有贪伺。心中无恚。无有睡眠。无掉.憍慠。断疑度惑。正念正智。无有愚痴。彼心与慈俱。遍满一方成就游。如是二三四方。四维上下。普周一切。心与慈俱。无结无怨。无恚无诤。极广甚大。无量善修。遍满一切世间成就游。如是悲.喜心与舍俱。无结无怨。无恚无诤。极广甚大。无量善修。遍满一切世间成就游。彼作是念。有粗.有妙.有想。来上出要。知如真。彼如是知.如是见已。则欲漏心解脱。有漏.无明漏心解脱。解脱已。便知解脱。生已尽。梵行已立。所作已办。不更受有。知如真。
  犹去村不远。有好浴池。清泉流盈。翠草被岸。花树四周。或于东方有一人来。饥渴疲极。脱衣岸上。入池快浴。去垢除热。亦除渴乏。如是南方.西方.北方有一人来。饥渴疲极。脱衣岸上。入池快浴。去垢除热。亦除渴乏。如是。刹利族姓子剃除须发。著袈裟衣。至信.舍家.无家.学道。内行止。令得内止。内止者。我说沙门。说梵志。说圣。说净浴。如是梵志.居士.工师族姓子剃除须发。著袈裟衣。至信.舍家.无家.学道。内行止。令得内止。内止者。我说沙门。说梵志。说圣。说净浴。
  云何沙门。谓息止诸恶不善之法.诸漏秽污。为当来有本。烦热苦报。生.老.病.死因。是谓沙门。云何梵志。谓远离诸恶不善之法.诸漏秽污。为当来有本。烦热苦报。生.老.病.死因。是谓梵志。云何为圣。谓远离诸恶不善之法.诸漏秽污。为当来有本。烦热苦报。生.老.病.死因。是谓为圣。云何净浴。谓净浴诸恶不善之法.诸漏秽污。为当来有本。烦热苦报。生.老.病.死因。是谓净浴。是谓沙门。是谓梵志。是谓为圣。是谓净浴。
  佛说如是。彼诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
  马邑经第二竟(千四百六十字)。
 
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