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中阿含林品自观心经第四 文 / 不祥
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      一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园。
  尔时。世尊告诸比丘。若有比丘不能善观于他心者。当自善观察于己心。应学如是。云何比丘善自观心。比丘者。若有此观。必多所饶益。我为多行增伺。为多行无增伺。我为多行嗔恚心。为多行无嗔恚心。我为多行睡眠缠。为多行无睡眠缠。我为多行调贡高。为多行无调贡高。我为多行疑惑。为多行无疑惑。我为多行身诤。为多行无身诤。我为多行秽污心。为多行无秽污心。我为多行信。为多行不信。我为多行精进。为多行懈怠。我为多行念。为多行无念。我为多行定。为多行无定。我为多行恶慧。为多行无恶慧。
  若比丘观时。则知我多行增伺.嗔恚心.睡眠缠.调.贡高.疑惑.身诤.秽污心.不信.懈怠.无念.无定.多行恶慧者。彼比丘欲灭此恶不善法故。便以速求方便。学极精勤。正念正智。忍不令退。犹人为火烧头.烧衣.急求方便救头.救衣。如是。比丘欲灭此恶不善法故。便以速求方便。学极精勤。正念正智。忍不令退。若比丘观时。则知我多行无增伺.无嗔恚心.无睡眠缠.无调贡高.无疑惑.无身诤.无秽污心.有信.有进.有念.有定.多行无恶慧者。彼比丘住此善法已。当求漏尽智通作证。所以者何。我说不得畜一切衣。亦说得畜一切衣。
  云何衣我说不得畜。若畜衣便增长恶不善法.衰退善法者。如是衣我说不得畜。云何衣我说得畜。若畜衣便增长善法.衰退恶不善法者。如是衣我说得畜。如衣。饮食.床榻村邑亦复如是。我说不得狎习一切人。亦说得狎习一切人。云何人我说不得狎习。若狎习人便增长恶不善法.衰退善法者。如是人我说不得狎习。云何人我说得与狎习。若狎习人便增长善法.衰退恶不善法者。如是人我说得与狎习。
  彼可习法知如真。不可习法亦知如真。彼可习法.不可习法知如真已。不可习法便不习。可习法便习。彼不可习法不习。可习法习已。便增长善法。衰退恶不善法。是谓比丘善自观心。善自知心。善取善舍。
  佛说如是。彼诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
 
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