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因品师子吼经第七 文 / 不祥
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       一时。佛游拘楼瘦。在剑磨瑟昙拘楼都邑。
  尔时。世尊告诸比丘。此中有第一沙门。第二.第三.第四沙门。此外更无沙门.梵志。异道一切空无沙门.梵志。汝等随在众中。作如是正师子吼。比丘。或有异学来问汝等。诸贤。汝有何行。有何力。有何智。令汝等作如是说。此有第一沙门。第二.第三.第四沙门。此外更无沙门.梵志。异道一切空无沙门.梵志。汝等随在众中。作如是正师子吼。
  比丘。汝等应如是答异学。诸贤。我世尊有知有见。如来.无所著.等正觉说四法。因此四法故。令我等作如是说。此有第一沙门。第二.第三.第四沙门。此外更无沙门.梵志。异道一切空无沙门.梵志。我等随在众中。作如是正师子吼。云何为四。诸贤。我等信尊师.信法.信戒德具足。爱敬同道。恭恪奉事。诸贤。我世尊有知有见。如来.无所著.等正觉说此四法。因此四法故。令我等作如是说。此有第一沙门。第二.第三.第四沙门。此外更无沙门.梵志。异道一切空无沙门.梵志。我等随在众中。作如是正师子吼。
  比丘。异学或复作是说。诸贤。我等亦信尊师。谓我尊师也。信法。谓我法也。戒德具足。谓我戒也。爱敬同道。恭恪奉事。谓我同道出家及在家者也。诸贤。沙门瞿昙及我等此二种说。有何胜。有何意。有何差别耶。比丘。汝等应如是问异学。诸贤。为一究竟。为众多究竟耶。比丘。若异学如是答。诸贤。有一究竟。无众多究竟。比丘。汝等复问异学。诸贤。为有欲者得究竟是耶。为无欲者得究竟是耶。比丘。若异学如是答。无欲者得究竟是。非有欲者得究竟是。比丘。汝等复问异学。诸贤。为有恚者得究竟是耶。为无恚者得究竟是耶。比丘。若异学如是答。无恚者得究竟是。非有恚者得究竟是。比丘。汝等复问异学。诸贤。为有痴者得究竟是耶。为无痴者得究竟是耶。比丘。若异学如是答。诸贤。无痴者得究竟是。非有痴者得究竟是。
  比丘。汝等复问异学。诸贤。为有爱.有受者得究竟是耶。为无爱.无受者得究竟是耶。比丘。若异学如是答。诸贤。无爱.无受者得究竟是。非有爱.有受者得究竟是。比丘。汝等复问异学。诸贤。为无慧.不说慧者得究竟是耶。为有慧.说慧者得究竟是耶。比丘。若异学如是答。诸贤。有慧.说慧者得究竟是。非无慧.不说慧者得究竟是。比丘。汝等复问异学。诸贤。为有憎.有诤者得究竟是耶。为无憎.无诤者得究竟是耶。比丘。若异学如是答。诸贤。无憎.无诤者得究竟是。非有憎.有诤者得究竟是。
  比丘。汝等为异学应如是说。诸贤。是为如汝等说有一究竟是。非众多究竟是。无欲者得究竟是。非有欲者得究竟是。无恚者得究竟是。非有恚者得究竟是。无痴者得究竟是。非有痴者得究竟是。无爱.无受者得究竟是。非有爱.有受者得究竟是。有慧.说慧者得究竟是。非无慧.不说慧者得究竟是。无憎.无诤者得究竟是。非有憎.有诤者得究竟是。若有沙门.梵志依无量见。彼一切依猗二见。有见及无见也。若依有见者。彼便著有见。依猗有见。猗住有见。憎诤无见。若依无见者。彼便著无见。依猗无见。猗住无见。憎诤有见。
  若有沙门.梵志不知因.不知习.不知灭.不知尽.不知味.不知患.不知出要如真者。彼一切有欲.有恚.有痴.有爱.有受.无慧.非说慧.有憎.有诤。彼则不离生老病死。亦不能脱愁戚啼哭.忧苦懊恼。不得苦边。若有沙门.梵志于此二见知因.知习.知灭.知尽.知味.知患.知出要如真者。彼一切无欲.无恚.无痴.无爱.无受.有慧.说慧.无憎.无诤。彼则得离生老病死。亦能得脱愁戚啼哭.忧苦懊恼。则得苦边。
  或有沙门.梵志施设断受。然不施设断一切受。施设断欲受。不施设断戒受.见受.我受。所以者何。彼沙门.梵志不知三处如真。是故彼虽施设断受。然不施设断一切受。复有沙门.梵志施设断受。然不施设断一切受。施设断欲受.戒受。不施设断见受.我受。所以者何。彼沙门.梵志不知二处如真。是故彼虽施设断受。然不施设断一切受。复有沙门.梵志施设断受。然不施设断一切受。施设断欲受.戒受.见受。不施设断我受。所以者何。彼沙门.梵志不知一处如真。是故彼虽施设断受。然不施设断一切受。如是法.律。若信尊师者。彼非正.非第一。若信法者。亦非正.非第一。若具足戒德者。亦非正.非第一。若爱敬同道.恭恪奉事者。亦非正.非第一。
  若有如来出世。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。彼施设断受。于现法中施设断一切受。施设断欲受.戒受.见受.我受。此四受何因何习。从何而生。以何为本。此四受因无明。习无明。从无明生。以无明为本。若有比丘无明已尽。明已生者。彼便从是不复更受欲受.戒受.见受.我受。彼不受已。则不恐怖。不恐怖已。便断因缘。必般涅槃。生已尽。梵行已立。所作已办。不更受有。知如真。如是正法.律。若信尊师者。是正.是第一。若信法者。是正.是第一。若戒德具足者。是正.是第一。若爱敬同道.恭恪奉事者。是正.是第一。
  诸贤。我等有是行。有是力。有是智。因此故令我等作如是说。此有第一沙门。第二.第三.第四沙门。此外更无沙门.梵志。异道一切空无沙门.梵志。以是故。我等随在众中。作如是正师子吼。
  佛说如是。彼诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
  师子吼经第七竟(一千六百九十字)。
 
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