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中阿含秽品青白莲华喻经第六 文 / 不祥
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      一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园。
  尔时。世尊告诸比丘。或有法从身灭。不从口灭。或有法从口灭。不从身灭。或有法不从身口灭。但以慧见灭。
  云何法从身灭。不从口灭。比丘者。有不善身行充满.具足受持著身。诸比丘见已。诃彼比丘。贤者。不善身行充满.具足受持。何为著身。贤者。可舍不善身行。修习善身行。彼于后时。舍不善身行。修习善身行。是谓法从身灭。不从口灭。
  云何法从口灭。不从身灭。比丘者。不善口行充满具足受持著口。诸比丘见已呵彼比丘。贤者。不善口行充满.具足受持。何为著口。贤者。可舍不善口行。修习善口行。彼于后时。舍不善口行。修习善口行。是谓法从口灭。不从身灭。
  云何法不从身口灭。但以慧见灭。增伺不从身口灭。但以慧见灭。如是诤讼.恚恨.嗔缠.不语结.悭.嫉.欺诳.谀谄.无惭.无愧。恶欲.恶见。不从身口灭。但以慧见灭。是谓法不从身口灭。但以慧见灭。
  如来或有观。观他人心。知此人不如是修身.修戒.修心.修慧.如修身.修戒.修心.修慧.得灭增伺。所以者何。以此人心生恶增伺而住。如是诤讼.恚恨.嗔缠.不语结.悭.嫉.欺诳.谀谄.无惭.无愧。得灭恶欲.恶见。所以者何。以此人心生恶欲.恶见而住。知此人如是修身.修戒.修心.修慧。如修身.修戒.修心.修慧。得灭增伺。所以者何。以此人心不生恶增伺而住。如是诤讼.恚恨.嗔缠.不语结.悭.嫉.欺诳.谀谄.无惭.无愧。得灭恶欲.恶见。所以者何。以此人心不生恶欲.恶见而住。犹如青莲华。红.赤.白莲花。水生水长。出水上。不著水。如是。如来世间生.世间长。出世间行。不著世间法。所以者何。如来无所著.等正觉。出一切世间。
  尔时。尊者阿难执拂侍佛。于是。尊者阿难叉手向佛。白曰。世尊。此经当名何。云何受持。
  于是。世尊告曰。阿难。此经名为青白莲华喻。汝当如是善受持诵。
  尔时。世尊告诸比丘。汝等当共受此青白莲花喻经。诵习守持。所以者何。此青白莲华喻经如法有义。是梵行本。致通.致觉。亦致涅槃。若族姓子。剃除须发。著袈裟衣。至信.舍家.无家.学道者。应当受此青白莲华喻经。善讽诵持。
  佛说如是。尊者阿难及诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
  青白莲华喻经第六竟(七百三字)。
 
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