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铜镜映无邪2011-1-26 13:46:31218.75.54.76好书 
不知道好不好看~
天涯凝望2011-7-19 15:01:12218.75.54.76来,喝杯茶再走 
正如封底上的评语所言:书中充满让人厌恶的描写和罕见的黑色幽默,你需要有钢铁般的意志才能抵抗阅读它的乐趣。法国的存在主义文学一向喜欢用惊愕的叙事来讨论“存在与虚无”的问题,当然,对于学哲学出身的诺冬而言,这碟小菜实在不足为道。 闯入者就像生活中的世事一般难料却又无法避免,而人性的懦弱与泛滥的慈悲就如雪上加霜。当理智与情感的博弈达到顶点,闯入者的被铲除就成为了理所应当之事。存在的绝非就是合理的,世事的荒诞也绝非罕见之事。存在的意义丧尽之时,也就是生命之尽头。 贝尔纳丹是本书的主人翁,一名退休的医生。每天下午四点,准时敲开埃米尔家的门,惜字如金,或者甚至一言不发地干坐两个小时,然后在六点钟准时离去,天天如此。而埃米尔和老婆只想平静厮守,岁月无惊,过时空之外的田园生活。可是,就有像贝尔纳丹这样思路野蛮的人,未经允许,顽强入侵别人的生活。无论人再怎么好言相告,恶语相向,明示暗示……都毫无作用。作为一个受过教育的文明人,埃米尔不好意思说“滚出去”之类的话,象骂街婆一样把贝尔纳丹赶走。在他面前,旁人那些被各种修养规范的横平竖直价值观早已败于下风。 贝尔纳丹自己是身患不治之症的:他仇视生活。尽管住在风景清幽的乡间,夜里能听松涛起伏,触鼻就闻郁金袭人香气……可是没有用,他什么都不爱。他不爱吃饭,任何食物都让他蹙眉,他不爱睡觉,床铺乱得象狗窝,他不爱说话,他不爱回答,他不爱抚摩别人,他不爱被别人抚摩,他不爱思考……一切引发快乐的运动,他都回避。他的生活,本身就是一团肮脏混乱的虚无。他唯一的“生活乐趣”就是把自己的厌世情绪,象煤气一样,到处去污染别人,毒化别人的好情绪。比如,因他无端而频繁的“拜访”,让邻居埃米尔一家一到下午四点,就起坐不宁;比如,他把妻子爱吃的巧克力倒掉,剥夺她唯一的快乐。他整天苦脸阴沉,让别人觉得在他的没顶痛苦之下,幸福是一种罪过。埃米尔为此想了很多方法,直到最后,他才幡然醒悟,生命对贝尔丹纳而言,只是一种负重。于是,埃米尔用枕头把贝尔纳丹闷死了。一个人通过谋杀成全了另一个人的愿望,或者说拯救了这个人的生活,这的确是黑色幽默风格。有悖于常理。但埃米尔的谋杀在这部小说里却显得合情合理——这次谋杀不仅成全了贝尔纳丹医生的愿望,拯救了一个厌世者的灵魂,同时也拯救了埃米尔自己的生活,最终皆大欢喜。在这里,杀人并不是一件恶行,而是帮助别人的善举。匪夷所思吗?——不,相反的,这是一部写得非常聪明的小说。 在这本书中,贝尔纳丹本人几乎是没有发声的,完全是埃米尔在那里想当然的推理。第一人称叙事的优势就此体现:读者会本能地同情“原告”——埃米尔,他为了保护自己的私人空间和好情绪,可以去杀人。如果说我将贝尔纳丹现象看作是一种暴力,那这种近乎洁僻的自我意识,又何尝不是一种暴力?由此也可窥见,西方人是很重视自我的。 有人说过,诺冬的书,象芭蕾,情节立足点很小,但可以有很大的承重。所以很理解她的刻薄。那其实是一种最利落的表达方式。比如,她形容贝尔纳丹的老婆,这样写到:“他的手边,牵着一团会动的肉”,简直是个“巨大的囊肿”,那种无智性的,依附丈夫,很动物化的女人形象,一下子跃然纸上。诺冬在她这部小说里,表明了她具有多么强大的控制力——无论是情节的安排,故事的发展,还是小说语言本身。 假如单纯地讲这样一个故事,乐趣会少很多。书中,诺冬引经据典,穿插了很多历史,宗教,哲学和文学方面的内容。而且对人性善恶,俗世礼貌等问题进行了探讨,再配上她独特的犀利,将丑陋和丑恶描写地不遗余力,直截了当。它让我们从中看到,我们所处的这个时代,我们所生存的这个世界究竟充满了怎样的荒谬以及怎样的无可奈何。小说最末那几句话,显示了人生永远不存在一劳永逸的解决方案:“现在,我看着纷纷飘落的雪花。它们融化了,也不留痕迹。但我现在明白了,雪是一个秘密。我不再了解自己。” 疯狂与清醒仅仅在一线之间,人们在彼此摧毁和彼此拯救中度过短暂的一生。 邻居死了,一切都平静了。世界安静了,活着的人继续活着,死了的人得到解脱。皆大欢喜了吗?还是陷入更深的地狱呢?
 
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