您好,欢迎你! 登录 免费注册 我的书房
读书网首页 | 帮助中心 | 意见建议 | 设为首页 | 加入收藏 | 经典文库
短篇首页 学生 小说 散文 杂文 诗歌 日记 论坛            
首页 > 短篇原创 > 杂文 > 生活讲坛 > 道德教育:快乐与自由人生的旁白
道德教育:快乐与自由人生的旁白 文 / 春秋  2013-4-20 16:06:25 
《爱弥尔》是法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作。卢梭的教育思想是从他自然哲学的观点出发的。卢梭认为,任何教育方法都要根据学生的个性、特点、环境和具体情况因人而异,不能千篇一律。尽管如此,卢梭的道德教育方法还是具有其鲜明特色,其中最突出的是顺应自然和行为实践。
    卢梭提出道德教育要“顺应自然”,道德教育的程序要符合儿童成长的自然性,这体现在他的分期理论上。本书第四卷便是写儿童成长第四个阶段即十五至二十岁青年的教育。此时他们开始进入社会,因此要对他们进行道德教育。而在之前三个阶段的教育分别是婴儿时期的体育教育、儿童时期的感官教育和少年时期的智育教育。本卷的标题是信仰自白——一个萨瓦省的牧师述,卢梭借助一位牧师对其信仰的自白,阐述了他对道德教育的一系列观点:道德教育为什么要放在体育、智育之后?道德教育的依据是什么?道德教育应遵循什么原则?道德教育的目的是什么?本卷中卢梭主要表达了道德教育的内容要适应儿童情感和智力的发展水平;道德教育的目标要切合儿童的个性特点等观点。
    在本卷中,卢梭首先论述了道德教育的原因。他说:“一个人如果爱他自身更甚于爱他的财富的话,就能保持他运用思想的习惯。”如何才能做到爱自己呢?一个道德上有缺陷的人,即使有再强健的体魄或是收到再好的教育,他也会因为内心没了坚守而容易迷失自我。在卢梭看来,道德教育不应是强制灌输或者通过训诫法来进行的,“我存在着,我有感官,我通过我的感官而有所感受。这就是打动我心弦使我不能不接受的第一个真理。”在道德教育之前,卢梭主张先进行感官教育,通过自我的感官,使儿童获得对外界的认知,从而自由的生长。自然主义教育理念在书中始终得到贯穿,而本卷中引我思考的是卢梭关于道德教育的三个信条,这三个信条解释了卢梭对道德教育得以进行的原因。
    第一个信条,卢梭说:“我相信,有一个意志在使宇宙运动,使自然具有生命。”这个意志是科学所不能解释的,是自然赋予的一种神奇力量。卢梭举例:“请笛卡尔告诉我们,是什么物理的法则在使他的漩涡体旋转?请牛顿给我们指出,是谁的手把行星投到他们轨道的切线上的?”正是基于这种自然界的意志,卢梭强调一切都需按照生命的本来面目进行,不能违背这种自然而然。甚至今天,我们还可以从卢梭的观点中得到很多启示。卢梭的道德教育是顺应自然的自然而然,而我们当前的道德教育则很大程度上违背了儿童的天性。例如,从小我们就试图给学生进行思想政治教育,但儿童对于什么是国家,什么是爱国还没有一个很明确的概念。我们一味的告诉学生什么可以做,什么不可做,并且完全是出于我们对人生道德的一种判断。例如有小学老师给儿童讲故事,讲了辛勤的蜜蜂和懒惰的蟋蟀的故事,老师问学生愿意做哪一个?在成人的眼界里,似乎只有勤劳的蜜蜂才是无可非议的答案,但偏偏有不少学生想做懒惰的蟋蟀。儿童们是出于对蟋蟀这种自由快乐生活的向往,也许他们还不能理解辛勤劳动和懒惰为什么一个好而一个不好?目前的道德教育基本是把我们已有的关于人生的经验灌输给儿童,而儿童任何有违于我们的想法都将予以打压。也许那个懒惰蟋蟀的自由与快乐正是儿童所向往的,但我们不管这些,从小我们就这样长大,未曾体验过自由与快乐,结果等到长大,认清楚了这种生活状态才是自己的人生追求,于是拼命努力,结果还是永远的不自由。原本的自由与快乐就在眼前,而我们非要让一个圈子后再回到它的面前,这是现行教育的弊端,早在几百年前,卢梭就已经认识到了这种弊端。
    卢梭的第二个信条:“如果运动着的物质给我们表明存在着一种意志,那么,按一定法则而运动的物质就表明存在着一种智慧。”紧接着第一个信条的自然意志,卢梭又认为自然界存在着自身的智慧。承认自然的伟大之处相比于人类做出许多违背自然之事而受到其惩罚的举动来讲,无疑是明智的。从中我们可以看出,卢梭基于自然主义的教育是与他的宇宙观、世界观相联系的,但卢梭在承认自然界的伟大之时也承认人思想的伟大,“我认为世界是由一个有力量的和有智慧的一直统治着的,我看见他,或者说我感觉到了它,我是应该知道它的。”正是因为人本身就有对自然对事物的好奇,卢梭主张顺应儿童天性的教育也似乎自然而然。但人感觉到了自然地意志,是否就能很好地了解它呢?就如我们知道自然界的伟大,但常常还是做出违背自然之事。这种愚蠢的做法在卢梭看来是因为道德上的软弱,自由意志支配下的世界,人类理应是一切事物的核心,但违背自然意志做出愚蠢的举动,我们往往会得不偿失。我因此明白了我们从小给儿童灌输的道德教育为什么还没能让他们改变道德上的弱化,直到成人后还依然做很多违背道德之事?顺应自然的道德教育无非是让人们保持一种对自然的敬畏和对自由快乐精神的向往,这种无拘无束的状态下成长起来的人才是真正完美的人。
    “人在他的行动中是自由的,而且在自由行动中是受到一种无形的实体的刺激的。”卢梭关于道德教育的第三个信条,阐明了人为什么可以自由的行动,以及自由行动的原因。欧洲启蒙运动时,人们追求的自由与民主;五四运动时期,国人追求的还是自由与民主。在自由状态下我们的生命尊严才能到的敬重,才能体现我们生的价值,这便是卢梭基于自然主义的道德教育最核心的观点。教育的目的究竟是什么?我们有很多种答案,但至少有一种答案是大家公认的,那便是促进每个学生自由全面的发展。要自由,就要先做到身心的不违背;要全面,就要在情感上保持积极向上。纵观这三个信条,无非是在表达一个意思,即道德教育是要让儿童自由快乐的生长。真正明白了教育的真谛,也就理解了自由与快乐在人一生教育之中的价值。
    卢梭的这些观点让我深有感触,卢梭提出的“让孩子享受快乐和自由”。作为教师,我们曾对我们的学生有多少尊重?曾经为了让孩子获得所谓的知识,我们做了多少拔苗助长的傻事?顺应自然的道德教育,就像是教育中的旁白,时刻暗示着教育应当谨记以儿童的快乐和自由为根本。
 
上篇:北京日记,美的变迁与返璞归真 下篇:惆怅是因为在乎
点击人数(6834) | 网友评论(0) | 推荐作品(0)
 
 发表评论 [查看全部
 主题:
 内容:
帐号: 密码:   注册
 
 推荐图书
花满枝桠
绿蚁
用一朵花开的时间
关于我们 | 联系我们 | 工作机会 | 与我合作 | 版权声明 | 网站地图
本站作品版权归作者所有,未经许可不得转载 浙ICP备11005344号-2

Copyright © 1999-2011 Cnread.net All rights Reserved

中国青少年新世纪读书网所收录免费小说作品、社区话题、书库评论及读书网所做之广告均属用户个人行为,与读书网无关。--中国青少年新世纪读书网权利声明

360网站安全检测平台